沈雕龍
國立臺南大學助理教授

題目：許常惠的音樂史書寫的歷史詮釋：冷戰、解凍、全球視野

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        許常惠1991年的《台灣音樂史初稿》一書，在台灣的音樂學界一般被視為「台灣音樂史」書寫的先鋒與起點。然而，根據筆者先前的研究指出，這本「初稿」之前，還有橫跨二十年的一系列書籍形式的「前稿」，最早可以追溯到許常惠1970年所寫的《近代中國音樂史話》一書。書中所論的「音樂史話」，雖然主要描述了十七世紀西方傳教士進入明朝帶入西樂，到一九六○年代的西方音樂在「中國」的發展歷程，然而，其中的〈新音樂在台灣〉一章，其實已是日後許常惠諸多台灣音樂史論述中，關於西式音樂在台灣發展的章節基本模型。
    筆者在這個基礎之上試圖進一步探究的是，許常惠為什麼要在1970年這個時間點上，寫作、出版一本西樂傳進「中國」的音樂史？此時的許常惠從未去過中國大陸，尤其在1949年之後兩岸分治而難以取得實際史料的情況下，他如何建構一個「近代中國音樂」的史觀？本研究經過文獻的追蹤和分析後，至少可以在目前的階段指出，許常惠之所以開始了他的音樂史寫作，其關鍵性動機，是受到中國音樂學者王光祈在德國留下的音樂史相關著作的啟發，以及他在一九六○年代台灣推動「現代音樂」遭遇的阻力和刺激；而《近代中國音樂史話》的史觀得以成形和收攏，則是受到他在留法期間接觸到的俄國作曲家史特拉文斯基的《音樂詩學》（La poétique musicale）一書的影響。這些跨越國界的經驗和視野，構成了許常惠對「近代中國音樂」的想像，也成為音樂史寫作在台灣的開始。